如果他们能因想像而感受到狗的痛？他们就做不下去了。是什么激情让他们如此？
人们吃海鲜是要点生猛的还是死亡的？家庭主妇去菜市场买虾蟹是活的还是死的？是什么激情驱策这个选择？
活海鲜在油锅与沸水中的痛，与被火纹身的小狗有何差别？
大哥不必笑二哥，暴力存在你我心中，只是对生命的感觉与想像不同。
编按：上述文章撰于2011年，当时发生高雄国中生虐狗事件，引发社会争议。网友肉搜出两位虐狗国中生，递交陈情书抗议，并要求学校交出学生道歉。现在，台湾发生国军虐狗事件，时值今日，我们该怎么看待虐待动物这个行为，本篇文章仍值得大众参考。
有两位家住高雄的国中生，在流浪狗身上抹酒精膏并点火烧了它，小狗难耐疼痛死命奔跑，结果又被行驶中的车子撞击倒地，虽有爱狗人士努力奔走抢救，经过五天的挣扎后狗狗还是走了！他们帮这早夭的狗儿取名叫小白。
此种伤害动物的行径经贴网上传后，引发许多人们的悲愤与不解，怎会有这么小的孩子做出这么离谱的事？经过网友人肉搜寻后，这两位国中生很快被找到。
一群不忍小白受虐致死的人士，约定集结于那两位国中生的校门口抗议，来了三台游览车超过上百人，他们拿小白被烧后的照片哀悼它、递陈情书给校长，校长说已对学生记两大过，并公开学生的悔过书也承诺会进行法治教育；校园的大树与矮丛上挂满珍重生命的卡片，穿插在抗议现场的还有几个大大的『恨』字标语，报载建设局长说：「这事件令人痛心，将采最高罚锾50万元。」有人愤怒的要学校交出学生来向社会道歉，网路上有人主张该在两位学生身上抹酒精膏点火引燃，让他们体会到小白的痛，还公开学生的住家地址扬言对他们不利…种种因愤怒而来的言论，似也弥漫着肃杀之气。
我们心疼小白的处遇，也被爱狗人士的高贵行动力感动，但不认同公开围剿学生的作为。所以当天我们有两位工作人员到场协助，并试着要说明：「我们反对学生的作为，而我们也反对要求学校直接交出学生」。看似矛盾的两件事要在群情激愤下把道理说清楚，真不是件容易的事，部分爱狗人士听过我们的说明后表达理解与认同，但现场或不到场者仍有为数不少无法接受人本的主张，那几天我们办公室与网站涌进许多抗议的声音，有人说：在人本心里，人命是命，狗命不是命吗？
支持学生个人不表示是认同他们的行为！他们的行为该受谴责是无庸置疑， 但谴责暴力的同时，不能合理化自己的粗暴与违法。生气与报复除了呈现出情绪的反弹，真的能帮到他们吗？我们真的想理解孩子们怎么了，并让事情有正向的发展，于是除了积极与爱狗人士斡旋外，我们也要求市府不能将罚钱当成了结，要能化危机为教育的契机，同时跟校方沟通，请他们提供全校师生生命教育、替两位学生引进专业辅导资源。
人们之所以悲愤，除了因为对小白的痛苦感同身受外，还包括着惊讶于竟有人这样伤害生命，毕竟我们一般人不会这样做。这就是为什么我们提「得要去理解当事者」，是怎么一回事，他们竟然不是一般人的反应？那两位学生只要有丝毫的想像与同理，可以想像被控制的惊恐无助，可以感受被火烧酌的疼痛，他们就做不下去了！但恰恰相反，他们仿佛是在抓补、控制、伤害小狗的过程，由小狗的无助、恐惧、求饶中得到某种快感与解放？但怎么会这样？并不是所有小孩都会这样，是怎样的成长过程，使得他逆道而行？那孩子当下被何种激情所使唤；是拆解的好奇？是被求饶的满足？是极端无能下的掌控？还是无法有建设性时搞破坏也是创作？这股激情又是哪种情感的转移呢？
如果只是最便宜的「把学生交出来」，然后众人唾弃谩骂，给予严厉报复，有可能会得到小孩吓到而乖乖受教的结果，也有可能小孩因为防卫而心更硬更冷，而终究最大并确定会有的效果是，原来的正义之士成为暴力的示范者，如此，距离小孩的行为，有多远？
透过理解的过程，让当事者觉察到他的内在状况，透过自我行为的省思，也许将意会到其实暴力是有盲点的！当我们让小孩必须面对自己时，他必须进入情境仔细面对自己的行为，以及内在的所有历程感受，他将不能自外于自己的所作所为，这才能让他真实改变。
对于暴力的感受人人不同，好像身体状况处在不同的光谱上，也许有人极健康、健康、还好、有点虚弱、虚弱、病的严重，健康者嘲笑或谴责生病的人，未必可以让他从此就健康起来，除了先天体质，哪些生活习惯会对健康有利弊影响，才是我们可以努力的。所以理解那两位国中生背后的激情才是支持与协助的方向。
暴力到底距离你我有多远呢？暴力也许就在你我的心里！
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